«Il piano dei racconti si sovrappone di continuo in un rapporto di commistione tra verità e fiaba, nella quale emerge la coralità dei suoi protagonisti, come nel racconto Il vecchio e il passerotto, dove gli abitanti del campo profughi di Mar Elias in Libano prendono a turno la parola scaricando la loro tensione e la rabbia dettata da una condizione disumana. In questo racconto leggiamo dell'incontro tra il suo protagonista, il vecchio Abu Salem, e la Morte (la sagoma entrò galleggiando con pesantezza, togliendo la luce e l'aria a quella povera stanza, e si accovacciò in un angolo). Sarà l'incontro con il passerotto a segnare la sconfitta della Morte e la riaffermazione della Vita: sorvolarono il cielo del campo ancora assopito (...) ecco la Palestina: Acri, Haifa, ecco Jaffa, Gaza, Hebron, Gerusalemme con la sua cupola splendente».